в тему от очень умного дядьки по фамилии пелевин

— Слова — очень древний инструмент, — сказал
он. — Их появление вызвано тем, что так было удоб-
нее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать —
«рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину
действительно можно взять в руку и дать ей мамонту
по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа»,
«ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» — все это сло-
ва-призраки. У них нет никаких конкретных соответ-
ствий в реальности, это просто способ организовать
нашу умственную энергию в вихрь определенной фор-
мы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря
в зеркале собственного сознания. И отражение стано-
вится так же реально, как материальные объекты, а
иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает
в этом саду приблудных смыслов, под сенью развеси-
стых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до
ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если ре-
альность физического мира не зависит от нас — во
всяком случае, от большинства из нас, — то менталь-
ные образы целиком созданы нами. Они возникают из
усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокро-
венная природа не может быть выражена в словах по
той самой причине, по которой тишину нельзя сыг-
рать на балалайке